الثلاثاء، 31 مايو 2011

فيديو التغطية الإعلامية لمقتل الشيخ أحمد عامر

 
هذا جزء من التغطية الاعلامية لقناة الحكمة
 لمقتل الشيخ احمد عامر وزوجته - رحمة الله عليهما-
 وانتظروا المزيد والتفاصيل في مصر الحرة قريبا بإذن الله
لمشـــــاهدة المقطع اضغط هنــــــا
------------
الصفحة الرسمية لقناة الحكمة الفضائية
http://www.facebook.com/alhekmahchanneltv
********
صفحة:: برنامج مصر الحرة د/وسام عبد الوارث

http://www.facebook.com/misralhurrah

********
التواصل مع الدكتور وسام عبد الوارث شخصيا على صفحته الرسمية على الفيس بوك على 
وعلى التويتر
Wesam_Life

__.

معلمة وحكاية حصة انتظار

 




















قال ابن القيم رحمه الله:
(أجمع العارفون بالله أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات..
وأن عبادات الخفاء هي أعظم أسباب الثبات )
http://www.ibnalqayem.com/article/dorar.html?start=10
http://www.almunajjid.com/

......................................................









 



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في مدرستنا
قبل عامين
وفي صباح ذاك الأربعاء البارد
دخلت علينا الخالة (أم فهد )
ونحن متحلقات نحو القهوة
كانت تحمل دفتر الانتظار
وتقول (تسلم عليكم أبلا منيرة وتقول معليش
حصص الانتظار اليوم كثيرة لأن 7معلمات غايبات )

صراحة
تكدرت خواطرنا
وكل واحدة منا
تقول في سرها
(عسى اسمي مهوب فيه)
وقعت على الدفتر
لدي حصة انتظار
زيادة على حصصي الأربع
والأدهى أنها كانت السابعة
كنت قد جهزت في حاسوبي المحمول
مقاطع فيديو أعجبتني
عن بر الوالدين
وكنت أعدها لمثل تلك الحصص

لكن
حينها بدأ الشيطان يسوول لي بالتأجيل
فالإنتظار عند (ثالث -علمي)
أنا سأكون مجهدة
والطالبات أيضاً
واليوم هو نهاية أسبوع مزدحم
اختبارات وبحوث وأنشطة

فقلت أحدث نفسي
لن أعرض شيئاَ
وسأدعهم يستمتعون بالثرثرة
والترويح عن النفس قليلاً
كدت أتراجع
وأترك عروض الفيديو

لكني تعوذت بالله من الشيطان الرجيم
وعدت أحدث نفسي فأقول
ولكن تلك الحجج
ليست ضدي
بل في صفي
الطالبات ستكون نفسياتهن طيبة
فلسن مرتبطات بإختبار في الغد
وستكون معنوياتهن مرتفعة
فرحاَ بإجازة نهاية الأسبوع
ثم إن في ذلك الصف طالبات
يعشقن استثمار كل لحظة
شابات أحسبهن
نشأن في طاعة الله
فتحت حاسوبي
وبدأت أنظم المقاطع
وأعد المقدمة
وأرتب أفكاري
مضى اليوم الدراسي سريعاً
حصة تلوها حصة
حتى حانت السابعة
وما إن أعلن الجرس بدايتها
حتى حملت حقيبتي
واتجهت نحو الفصل
وكلي حماس
في البداية وكما توقعت
لم تحفل الطالبات كثيراً
وبعضهن رجونني  لأدعهن
يخرجن في الساحة الخارجية
قلت : أعدكن حبيباتي أن أستأذن المراقبة
وسأدعكن تخرجن قبل نهاية الحصة بعشر دقائق
ولكن دعونا الآن نستثمر وقتنا
سأعرض عليكن مقاطع فيديو
وأنا متأكدة أنها ستعجبكن
ولاتنسين يا أميراتي
أنكن ستكن في مجلس يحبه الله
وفي نهاية المجلس وقت يتأكد فيه إجابة الدعاء
وبإمكان كل واحدة
أن تدعوا الله ليحقق أمانيها
كانت هناك بعض الفوضى
هذه تطالب زميلتها بدفتر
وهذه تتجادل مع مجموعتها في موعد اختبار
وتلك في آخر الفصل تأكل
وأخريات ينقلن ما على السبورة
أشغلت مباشرة المقطع الأول
بعد أن أخبرتهن أن المقطع مؤثر جداً
وطلبت منهن أن يسمعن قصة الشيخ (أحمد القطان ) مع والديه



بعد المقطع الأول
بدأت القلوب تخشع
وأصبحن حديثي يشدهن أكثر
قلت الآن سأعرض المقطع الثاني
ولن أقدم له
أريدكن فقط تتأملن وتربطن ذلك بواقعكن



وبعد أن انتهى المشهد
رأيت عيوناً تدمع
خصوصأ حين تليت آيات القرآن
ورأيت من كانت تطالني بالخروج
أصبحت تطالبني بالمزيد
من العروض

قلت
ٍسأعرض الآن المقطع الأخير
واسمعوا كيف يتحدث الشيخ خالد الجبير عن أمه
ولا تفوتكن وصيته الغالية



وبعد قصص الشيخ الجبير
وجدت القلوب أكثر خشوعاَ
ومهيئة لاستقبال حديثي
فسألتهن
أتعلمن حبيباتي
أن البار بوالديه مجاب الدعوة؟
وقد عنون البخاري في صحيحه
(باب إجابة دعاء من بر والديه )
أتعلمن
إن بر الوالدين من أعظم الأسباب التي تكفر الذنوب؟
فقد جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
يشكو ذنباً عظيماً أصابه ويسأل عما يكفره ، فقال له ألك والدة ؟
قال : لا
قال : (أفلك خالة ؟) قال : نعم ، قال : (فبرها )
أتعلمن
أن بر الوالدين يوصل الفردوس الأعلى؟
روى البخاري من حديث أنس بن مالك أن الرُّبيِّع بنت النضر - عمة أنس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت :
يا نبي الله ألا تحدثني عن حارثة ؟ - وكان قتل يوم بدر أصابه سهم - فإن كان في الجنة صبرتُ ، وإن كان غير ذلك
اجتهدت عليه في البكاء قال : يا أم حارثة إنـها جنان في الجنة ،
وإن ابنك أصاب الفـردوس الأعلى .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
بينا أنا أدور في الجنة سمعت صوت قارئ فقلت من هذا ؟
فقالوا : حارثة بن النعمان . قال : كذلكم البر . كذلكم البر . قال : وكان أبـرَّ الناس بأمِّـه .
رواه الإمام أحمد وابن حبان والحاكم
ثم ختمت بقصة الشيخ المغامسي حين جاءه سؤال بعد إحدى المحاضرات
وكان من رجل يشكو من قسوة قلبه رغم حرصه على صلاته وعلى مجالس الذكر
فبكى الشيخ بعد عرض السؤال لمدة دقائق
ثم قال فتش عن حالك مع والديك ربما تكون قاسياً معهم فابتلاك الله بقسوة القلب
وبعدها طلبت منهن أن يتفنن
في إسعاد آبائهن وأمهاتهن
وطلبت أيضاً أن يكتبن لي مواقف أبهجت
الآباء والأمهات
ويسلمنها لي يوم السبت
وصاحبة أفضل موقف لها مثل هذا الدفتر
وسأكتب لها إهداء في أول صفحة منه




ويوم السبت
جاءتني أوراق كثيرة
اقتبست لكم بعضاً منها








 

 

كنت تقريبا في كل ورقة أرى مثل هذه الدعوات
فأحمد الله أن لم استجب لتثبيط الشيطان


بل جاء بعد شهور
ومن ثمرة تلك الحصة
التي كدت أزدهد في استثمارها
هذه الهدية من إحداهن لأمها
تقول فيها :
أهديت ماما جوال
1- المحفظة حاولت تكون نسائية تناسب ماما



2- أول ماتفتح الجوال بعد صورة الشعار



كتبت هالعبارة



3 - سويت مجلد بعنوان (خلفيات ماما)



وسويت تصاميم بسيطة خاصة بها

http://www.600kb.com/jpg1/fMk66578.jpg

4- لأن ماما شافت حلقة من برنامج كيف تتعامل مع الله وكان نفسها تشوف باقي الحلقات فحملتها وحولتها لصيغة الجوال وحطيتها بمجلد





5- أناشيد فيديو وببرنامج الكتابة على الفيديو كتبت اهداء بداية كل نشيد



النشيدة الأولى
ورد الجوري



للتحميل بصيغة الجوال



النشيدة الثانية
ياماحلا دلة أمي تسويها



للتحميل بصيغة الجوال



النشيدة الثالثة
ألا ياشمعة ضوت (خطيرة الأنشودة )



للتحميل بصيغة الجوال



6- ماما تحب الداعية نوال العيد وتروح دايما محاضراتها
فمفاجأة أني وجدت بموقع الواحات دروس صوتية لها
فحملت بعضها ووضعتها بمجلد



وهذا رابط محاضرات الدكتورة . نوال الله يبارك فيها
اضغط هنا

الخاتمة
حطيت الجوال لماما وماحكيت عن أي شئ أحس المفاجآت دائما تأثيرها أحلى ،
ومن بكرة جتني رسالة على جوالي من ماما هذا نصها

أول رسالة من هذا الجوال الجديدالى ابنتي وحبيبتي ......
أسعدك الله وحقق أمنياتك - شكراً على الهدية الجميلة
وإن كنت يا ابنتي أرى أنك أحلى هدية من الله
فله الحمد والشكر والثناء)
أمك


انتهت رسالتها

كلمة أخيرة
حين عدت لمنزلي في ذلك الأربعاء
لم تستقبلني ابنتي الصغيرة كعادتها
ظننتها مازالت نائمة
دخل غرفتي لأبدل ملابسي ثم أذهب لإيقاظها
لكني حين دخلت فاجئتني ابنتي وهي مختبئة خلف الباب
وخرجت بطريقة سريعة لتمازحني

نظرت للغرفة فإذا بها قد رتبتها
وقد أشغلت التكييف لتدفأ الغرفة
ورشت عطراً تعرف أني أحب رائحته

ضمتني وهي تقول
(ماما وش رايك .. أعجبتك المفاجأة ؟)

طوقتها بذراعي
وأنا أغالب دمعة
لاأريد ابنتي تراها
لأردد في سري
سبحان الشكور

أسأل الله القبول والتوفيق والسداد




__._,_.___
__,_._,___

أخي الملتزم .. احذر الوقوع في الأخطاء 1

 







لا تنسونا من صالح الدعاء              اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى              اللَّهُمَّ وَفِّقْنَا لِهُدَاكَ وَاجْعَلْ عَمَلَنَا فِي رِضَاكَ            اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ             اللَّهُمَّ أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي       اللَّهُمَّ أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك          اللَّهُمَّ أغنني بالعلم ، وزيني بالحلم ، وأكرمني بالتقوى ، وجملني بالعافية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله إخوتي وأخواتي
كنت قد قرأت مطوية على أحد المواقع, وأحببت أن أشارككم ما قرأت
ولكن لطولها قررت تقسيمها إلى أكثر من رسالة حتى يتيسر لكم قراءتها بدون ملل
أترككم مع أول رسالة
أسأل الله أن ينفعنا واياكم بها
ولا تنسونا من صالح الدعاء


الحمد لله المنعم المتفضل جل جلاله وعز ثناؤه نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد وعلى آله وصحبه ومن اقتفى أثرهم إلى يوم الدين. أما بعد:

فهذه رسالة بسيطة جمعت فيها بعض الأخطاء التي يقع فيها بعض الملتزمين وغيرهم ممن نحسبهم كذلك إن شاء الله. وقد درجت على تسميتها بالأخطاء بدلاً من المعاصي لثلاثة أسباب:

1 - أنها قد تقع من صالحين يخونهم طبعهم ويجرفهم معدنهم للوقوع فيها.

2 - أنها قد تقع من بعض الصالحين عن طيب نية وحسن قصد.

3 - أن كثيراً منها ليست معاصي عظيمة أو كبائر أصلاً وإنما هي زلات وهفوات قلَّما يسلم منها أحد.

هذا وقد رأيت أن أبدأ بأخطاء في العقيدة لأهميتها ثم عرجت على أخطاء في العبادات وأخرى في الدعوة ثم ختمت هذا العمل بأخطاء متفرقة في الآداب والأخلاق والأحوال الشخصية. أسأل الله أن ينفعني وينفع غيري بهذا العمل كما أسأله أن لا يجعل هذا العمل حجة على صاحبه إنه جواد كريم.

أخطاء في العقيدة

1 - الشرك الخفي: إن بعضاً من الصالحين قد يقع في الشرك من حيث لا يعلم. ومن أخطر أنواع الشرك وأدقه الشرك الخفي وليس الأصغر ذلك لأن الأصغر تستشعره النفس وتعلم به ومنه الرياء والسمعة.

أما الشرك الخفي فسمي كذلك لخفائه ودقته، وقد حذر الرسول صحابته من الوقوع فيه. قال عليه الصلاة والسلام:
{ ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال } قلنا: بلى، فقال: { الشرك الخفي أن يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل } [رواه ابن ماجة وحسنه الألباني]، لذا يجب الحذر من الوقوع في شراك هذا الشرك.

2 - ضعف التوكل: تجد كثيراً من الصالحين يسابق في الخيرات ويعمل الصالحات ويتجنب المنكرات ولكنه ضعيف التوكل على الله.

والتوكل عبادة عظيمة جليلة متى توثقت عراها واشتد عودها، ولا عجب في هذا الأمر فقد تمنّى الرسول عليه الصلاة والسلام لأصحابه الكرام لو يتوكلون على الله حق التوكل كما جاء في الحديث عنه :
{ لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تروح خماصاً وتغدو بطاناً }. لذا يجب تقوية التوكل مع بذل الأسباب المطلوبة.

3 - تغليب جانب الرجاء على الخوف والعكس: بعض الصالحين يغلب جانب الرجاء حتى لا يبقى في قلبه خوف والبعض الآخر يغلب الخوف حتى لا يبقى في قلبه رجاء، فإما أن يرجو الله رجاءً يؤمنه من مكر الله وإما أن يخاف خوفاً يقنّطه من رحمة الله. لذا يجب الحرص على التوازن السديد فلا يطغى هذا على هذا.

4 - التساهل في مسألة الولاء والبراء: فمن الصالحين من يلاطف الكفار ويمازحهم ويتجاذب معهم ما حسن وطاب من أطراف الحديث سواء في مقر عمله أو خارجه، وهذا مما يخالف قاعدة الولاء والبراء التي تعتبر من أساسات الدين العظيمة.

5 - الوقوع في بعض الألفاظ الشركية: ومنها قول:
( لولا فلان ) والحلف أو السؤال بالأمانة، وقول: ( شاءت الأقدار ) وقول: ( لسوء الحظ ) إلى غير ذلك من الألفاظ القادحة في العقيدة.

__,_._,___

حديث اليوم - توقف إرسال حديث اليوم

 
بسم الله - والصلاة والسلام على رسول الله - وعلى آله وصحبه ومن والاهـ

إخواني أخواتي في الله أعضاء ومتابعي (حديث اليوم)                     الموقرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( توقف إرسال حديث اليوم )

نعم عنوان اليوم هو توقف إرسال حديث اليوم ليومي الثلاثاء والأربعاء – فقط إن شاء الله تعالى.
وذلك بسبب :
أن المطلب الثامن والتاسع والعاشر يحتاج إلى بعض دراسة وتركيز وفهم جيد لأن فيه فروعاً وشروحاً كثيرة.
وإنما طلبت من كم الإجازة اليوم الثلاثاء والأربعاء حتى أتمكن من تحضيرها بشكل جيد ومناسب ومفهوم، كما أني أنتظر إجابة أحد المشايخ الذين سألتهم حول ما يتعلق في أحد هذه المطالب وأنتظر إجابتهم في مسألة معينة.

إن شاء الله تعالى سوف أعاود إرسال الأحاديث والدروس من يوم السبت

ونكمل ما وصلنا إليه فكونوا مستعدين

أسأل الله أن يوفقني وإياكم إلى ما يحبه ويرضاهـ
وهنيئاً هنيئاً لمن يتابع هذه السلسة المباركة ويتعلم من هذه الدروس ويأخذ العظة العبرة ويعلم الناس ويفهمهم بل ويعلم نفسه أولاً وينشر هذا الخير للناس سواءً بالبريد الإلكتروني أو بغيرها من الوسائل المتوفرة والمتاحة لنا في هذا الزمان.

والحمد لله تعالى الذي بنعمته تتم الصالحات

وأسأل الله العظيم أن يوفقني وإياكم إلى ما يحبه ويرضاهـ وأن يكتب لي ولكم الأجر والخير والفهم والفقه في دين الله عز وجل إنه هو السميع العليم.


هذا وأسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد والقبول والإخلاص في القول والعمل

وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وقرة أعيننا محمد صلى الله عليه وسلم

كتبه لكم أخوكم في الله / فـارس خـالـد بـاسـِـلْـم
---------------------------------------

__,_._,___

الاثنين، 30 مايو 2011

حَدِيثُ الْيَوْم/ الاثنين/ علامات الساعة الصغرى/ إحراز الجهجاه الملك

 
 

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْم/ الاثنين/ علامات الساعة الصغرى/ إحراز الجهجاه الملك

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

--- --- --- --- ---

( الإيمان باليوم الآخر )



الباب الثاني: (أشـــراط الـــســـاعـــة).

الفصل الثاني: (علامات الساعة الصغرى).

المبحث الثالث: (العلامات التي لم تقع بعد).


المطلب السابع: (إحراز الجهجاه الملك).



الجهجاه رجل من قحطان سيصير إليه الملك وهو شديد القوة والبطش.

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه".(1)

وفي رواية: "لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل يقال له: الجهجاه".(2)

ويحتمل أن يكون هذا الذي في الرواية الأخيرة غير الأول، فقد صح في سنن الترمذي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه".(3)

والمراد بكونه يسوق الناس بعصاه أنه يغلب الناس فينقادون له ويطيعونه، والتعبير بالسوق بالعصا للدلالة على غلظته وشدته، وأصل الجهجاه الصيَّاح، وهي صفة تناسب العصا كما يقول ابن حجر، وهل يسوق هذا الرجل الناس إلى الخير أم الشر؟ ليس عندنا بيان من الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك.(4)


--- --- --- --- --- ---

(1) رواه البخاري (3517)، ومسلم (2910).

(2) رواه مسلم (2911).

(3) رواه الترمذي (2228)، وأحمد (2/329) (8346). قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وقال أحمد شاكر في ((مسند أحمد)) (16/156): إسناده صحيح. وقال الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)): صحيح.

(4) موقع الإسلام سؤال وجواب – المشرف العام الشيخ/ محمد صالح المنجد – حفظه الله تعالى. – (من هنا)



المصدر : القيامة الصغرى لـــ عمر بن سليمان الأشقر ص (203).


المصدر العام من موقع : الدرر السنية – من (هنا)

أســـأل الله لي ولكم الـــثـــبـــات


اللـــهـــم  صـــلِّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

--- --- --- --- ---

أسأل الله أن يرزقني وإياكم الفقه في الدين

وشاكر لكم حسن متابعتكم

وإلى اللقاء في الحديث القادم

"إن شـــاء الله"


مواضيع ورسائل وأحاديث خاطئة لا يجوز نشرها
اضغط على الصورة



 
TvQuran 
_
__,_._,___

آيات اليوم 175

 
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( سلسلة تـفـسـيـر وتـحـفـيـظ الـقـرآن الـكـريـم )

[ آيـــات الــيــوم(175) ]


الأثنين– (27/جمادى الثاني/1432هـ) – (30/05/2011م)

سورة المائدة من الآية: (90) إلى (93)
 اللَّهُمَّ اْرْحَمْنيِ بالقُرْءَانِ وَاْجْعَلهُ لي إِمَاماً وَ نُوراً وَهُدى وَرَحْمَه

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (91) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (92) لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآَمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (93)

معنى الآيات
لمَّا نهى الله تعالى المؤمنين عن تحريم ما أحل الله تعالى لهم بَيَّنَ لَهُم ما حرَّمه عليهم ودعاهم إلى تركه واجتنابه لضرره بهم، وإفساده لقلوبهم وأرواحهم فقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا} أي يا من صدقتم بالله رباً وبالإِسلام ديناً وبمحمد نبياً ورسولاً اعلموا {انما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس} أي سخط وقذر مما يدعوا إليه الشيطان ويزيّنه للنفوس ويحسنه لها لترغيب فيه، وهو يهدف من وراء ذلك إثارة العداوة والبغضاء بين المسلمين الذين هم كالجسم الواحد. وإلى صدهم عن ذكر الله الذي هو عصمتهم وعن الصلاة التي هي معراجهم إلى الله ربهم، وآمرتهم بالمعروف وناهيتهم عن المنكر، ثم أمرهم بأبلغ أمر وأنفذه إلى قلوبهم لخطورة هذه المحرمات الأربع وعظيم أثرها في الفرد والمجتمع بالشر والفساد فقال: {فهل أنتم منتهون؟!} وأمرهم بطاعته وطاعة رسوله وحذرهم من مغبة المعصية وآثارها السيئة فقال {وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا} مغبة ذلك ثم أعلمهم أنّهم إن تولوا عن الحق بعدما عرفوه فالرسول لا يضيره توليهم إذ ما عليه إلا البلاغ المبين وقد بلّغ وأما هم فإن جزاءهم على توليهم سيكون جزاء الكافرين وهو الخلود في العذاب المهين. هذا معنى قوله: {وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين} وقوله تعالى في الآية (93) {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين} فقد نزلت لقول بعض الأصحاب لرسول الله صلى عليه وسلم (يا رسول الله ما بال الذين ماتوا من إخواننا وهم يشربون الخمر ويلغبون الميسر؟) أي كيف حالهم فهل يؤاخذون أو يعفى عنهم من إخواننا وهم هذه الآية فأعلم أنهم ليس عليهم جناح أي إثم أو مؤاخذة فيما شربوا وأكلوا قبل نزول التحريم بشرط أن يكونوا قد اتقوا الله في محارمه وآمنوا به وبشرائعه، وعملوا الصالحات استجابة لأمره وتقرباً إليه.
 
فكان رفع الحرج عليهم مقيداً بما ذكر. وقوله: {ثم اتقوا...} كما لا جناح على الأحياء فيما طعموا وشربوا قبل التحريم وبشرط الإِيمان، والعمل الصالح والتقوى لسائر المحارم، ودوام الإِيمان والتقوى والإِحسان في ذلك بالإِخلاص فيه لله تعالى.





هداية الآيات

1- حرم الخمر والقمار، وتعظيم الأنصاب والاستقسام بالأزلام.
2- وجوب الانتهاء من تعاطي هذه المحرمات فوراً وقول انتهينا يا ربنا كما قال عمر رضي الله عنه.
3- بيان علة تحريم شرب الخمر ولعب الميسر وهي إثارة العداوة والبغضاء بين الشاربين واللاعبين والصد عن ذكر الله وعن الصلاة وهما قوام حياة المسلم الروحية.
4- وجوب طاعة الله والرسول والحذر من معصيتهما.
5- وجوب التقوى حتى الموت ووجوب الإِحسان في المعتقد والقول والعمل.


وصلة البوربوينت


سورة البقرة

سورة آل عمران
سورة النساء




والحمدلله رب العالمين
أستودعكم الله التي لا تضيع ودائعه
 
__,_._,___

الأحد، 29 مايو 2011

حَدِيثُ الْيَوْم/ الأحد/ توضيح لبعض معاني الأحاديث التي نشرت

 
 

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْم/ الأحد/ توضيح لبعض معاني الأحاديث التي نشرت

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

--- --- --- --- ---

( الإيمان باليوم الآخر )



الباب الثاني: (أشـــراط الـــســـاعـــة).

الفصل الثاني: (علامات الساعة الصغرى).

المبحث الثالث: (العلامات التي لم تقع بعد).


خاص: (توضيح لبعض معاني الأحاديث التي نشرت)



بناء على بعض الأسئلة التي وردت وبناء على المصلحة العامة لفهم معاني بعض الأحاديث التي نشرت في هذا (المبحث الثالث: العلامات التي لم تقع بعد).

رأينا أن نخصص هذا اليوم بمشيئة الله تعالى لتوضيح بعض الأحاديث التي نشرت خلال الأيام القريبة الماضية، مستعينين بالله سبحانه وتعالى.

ومن ثم الشكر موصول لفضيلة الشيخ/ محمد بن صالح المنجد – حفظه الله تعالى والذي نقلنا هذه المعلومات من أحد مواقعه المشهورة (موقع الإسلام سؤال وجواب).


ونسأل الله تعالى أن يوفقه ويجزيه خير الجزاء



أولاً : عودة جزيرة العرب جنات وأنهاراً.

قد ذكرنا في ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْمَالُ وَيَفِيضَ حَتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بِزَكَاةِ مَالِهِ ، فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهَا مِنْهُ وَحَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا".رواه مسلم.

التوضيح :


وعودتها جنات وأنهاراً إما بسبب ما يقوم أهلها به من حفر الآبار، وزراعة الأرض ونحو ذلك مما هو حاصل في زماننا، وإما بسبب تغير المناخ، فيتحول مناخها الحار إلى جو لطيف جميل، ويفجر خالقها فيها من الأنهار والعيون ما يحول جدبها خصباً، ويحيل سهولها الجرداء إلى سهول مخضرة فيحاء، وهذا هو الأظهر، فإنه يحكي حالة ترجع فيها الجزيرة إلى ما كانت عليه من قبل.

ثانياً : انحسار الفرات عن جبل من ذهب.

وقد ذكرنا في ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ ... الحديث". رواه مسلم.

التوضيح :

ومعنى انحساره : انكشافه لذهاب مائه ، كما يقول النووي ، وقد يكون ذلك بسبب تحول مجراه ، فإن هذا الكنز أو هذا الجبل مطمور بالتراب وهو غير معروف ، فإذا ما تحول مجرى النهر لسبب من الأسباب ومرّ قريباً من هذا الجبل كشفه ، والله أعلم بالصواب.


والسبب في نهي الرسول صلى الله عليه وسلم من حضره عن الأخذ منه لما ينشأ عن أخذه من الفتنة والاقتتال وسفك الدماء.

ثالثاً : محاصرة المسلمين إلى المدينة.

وفد ذكرنا في ذلك حديث ابن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدَ مَسَالِحِهِمْ سَلَاحِ".صححه الألباني

التوضيح :

والمسالح، جمع مَسْلَحة، وهي الثغر، والمراد أبعد مواضع المخافة من العدو.


وسَلاَح، موضع قريبٌ من خيبر.

--- --- --- --- --- ---

أســـأل الله لي ولكم الـــثـــبـــات


اللـــهـــم  صـــلِّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

--- --- --- --- ---

أسأل الله أن يرزقني وإياكم الفقه في الدين

وشاكر لكم حسن متابعتكم

وإلى اللقاء في الحديث القادم

"إن شـــاء الله"


مواضيع ورسائل وأحاديث خاطئة لا يجوز نشرها
اضغط على الصورة



 
TvQuran 
_
__,_._,___