حكم الضرائب ، وهل يجوز اخراجها من الزكاة ؟

حكم الضرائب ، وهل يجوز اخراجها من الزكاة ؟

حكم الضرائب
إذا لم تظهر الورقة اضغط هنا

إذا كنت غير مشترك في الفيس بوك ، فإننا نحذرك من الاشتراك به ، وذلك لكثرة المخالفات الشرعية به
المكوس المأخوذة من المسلمين فحرام ، لقول الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ) النساء/29 ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه ) رواه أحمدوصححه الألباني في الإرواء. وقال صديق بن حسن البخاري عن الجمارك التي تؤخذ من المسلمين : ( فهذا عند التحقيق ليس هو إلا المكس من غير شك ولا شبهة) اهـ والمكس - بفتح الميم - هوالضريبة والإتاوة ، وهو دراهم كانت تؤخذ من بائعي السلع في الأسواق في الجاهلية .أو تؤخذ من التجار إذا مروا . انظر : عون المعبود حديث رقم : (2548) .
والمكس من كبائر الذنوب لقول النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة التي زنت ، ثم أتت النبي صلى الله عليه وسلم ليقيم عليها الحد : ( والذي نفسي بيده ، لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ) رواه مسلم . قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم : أن المكس من أقبح المعاصي ، والذنوب الموبقات اهـ .
وإذا لم يجد المسلم وسيلة لدفع هذا الظلم عن نفسه إلا بدفع مبلغ من المال لموظف الجمارك فإن هذا جائز بالنسبة للشخص الدافع ، أما بالنسبة للموظف الذي أخذ هذا المال فإنه حرام عليه . انظر مجموع الفتاوي لشيخ الإسلام ابن تيمية
هذا إذا لم يترتب على تلك الرشوة الاضطرارية مفسدة أكبر ، فإن ترتب على دفعها مفسدة أكبر فإنه لا يجوز القيام بذلك حينئذ .وأيضا : يجب الانتباه إلى عدم الوقوع في الكذب ، وإذا اضطر الشخص إلى الدفع فإنه يدفع ويحتسب أجر مظلمته عند الله تعالى .
الإسلام سؤال وجواب


هل تحسب الضرائب من الزكاة
إذا لم تظهر الورقة اضغط هنا




إذا كنت غير مشترك في الفيس بوك ، فإننا نحذرك من الاشتراك به ، وذلك لكثرة المخالفات الشرعية به

يفضل استعمال أحد البرامج التالية لتسريع التحميل

لفك الضغط تحتاج لهذا البرنامج

س: هل يجوز للإنسان أن يدفع من زكاة أمواله الضرائب المستحقة عليه ؟
ج: لا يجوز أن تحسب الضرائب التي يدفعها أصحاب الأموال على أموالهم من زكاة ما تجب فيه الزكاة منها ، بل يجب إخراج الزكاة المفروضة وصرفها في مصارفها الشرعية التي نص عليها سبحانه وتعالى بقوله : ( إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل .. ) سورة التوبة /60 والله أعلم
فتاوى اللجنة الدائمة

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

حديث اليوم – الأربعاء – 27-12-1432هـ

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاهـ، أما بعد:

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

حديث اليوم – الأربعاء – 27-12-1432هـ

--------------------------------

الركن الخامس: الإيمان باليوم الآخر.

الباب الثاني: أشراط الساعة.

الفصل الثالث: علامات الساعة الكبرى.

المبحث الثاني عشر : النار التي تحشر الناس.

المطلب الأول : كيفية حشرها للناس.

--- --- --- --- --- --- --- --- ---

( أولاً )

عند ظهور هذه النار العظيمة من اليمن تنتشر في الأرض, وتسوق الناس إلى أرض المحشر.

والذين يحشرون على ثلاثة أفواج :

الأول: فوج راغبون طاعمون كاسون راكبون.

والثاني: وفوج يمشون تارة ويركبون أخرى يعتقبون على البعير الواحد كما سيأتي في الحديث اثنان على بعير وثلاثة على بعير إلى أن قال: وعشرة على بعير يعتقبونه وذلك من قلة الظهر يومئذ.

والفوج الثالث: تحشرهم النار فتحيط بهم من ورائهم, وتسوقهم من كل جانب إلى أرض المحشر, ومن تخلف منهم أكلته النار.

ومما جاء من الأحاديث في بيان كيفية حشر هذه النار للناس :

1/ روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"يحشر الناس على ثلاث طرائق: راغبين راهبين، واثنان على بعير، وثلاثة على بعير، وأربعة على بعير، وعشرة على بعير. وتحشر بقيتهم النار، تقيل معهم حيث قالوا، وتبيت معهم حيث باتوا، وتصبح معهم حيث أصبحوا، وتمسي معهم حيث أمسوا".

والله أعلم.

--- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

لمراجعة المصادر الخاصة بالأحاديث والآيات وغيرها مما كتب لكم أعلاه تفضلوا بزيارة :

المصدر العام على الصفحة التالية : موقع الدرر السنية.

 

---

مواضيع ورسائل وأحاديث خاطئة لا يجوز نشرها

اضغط على الصورة

---

 

 

___,_._,___

حديث اليوم – الثلاثاء – 26-12-1432هـ

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاهـ، أما بعد:

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

حديث اليوم – الثلاثاء – 26-12-1432هـ

--------------------------------

الركن الخامس: الإيمان باليوم الآخر.

الباب الثاني: أشراط الساعة.

الفصل الثالث: علامات الساعة الكبرى.

المبحث الحادي عشر : خـــروج الـــدابـــة.

--- --- --- --- --- --- --- --- ---

وهي التي ذكرها تعالى : في قوله :

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ).

وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

"تخرج الدابَّة فَــتَـــسِـــم الناس على خراطيمهم ، ثم يغمرون فيكم ، حتى يشتري الرجل البعير ، فيقول : ممن اشتريته ؟ فيقول : اشتريته من أحد المخطَّمين".

"تسِم الناس على خراطيمهم" : تعلِّمهم على أنوفهم ، فيصبح للمؤمن سمة وللكافر سمة .

"يغمرون" : يكثرون .

والله أعلم.

--- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

لمراجعة المصادر الخاصة بالأحاديث والآيات وغيرها مما كتب لكم أعلاه تفضلوا بزيارة :

المصدر العام على الصفحة التالية : موقع الدرر السنية.

وموقع : ( الإسلام سؤال وجواب ).

---

مواضيع ورسائل وأحاديث خاطئة لا يجوز نشرها

اضغط على الصورة

---

 

 

__,_._,___

حديث اليوم – الاثنين – 25-12-1432هـ

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاهـ، أما بعد:

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

حديث اليوم – الاثنين – 25-12-1432هـ

--------------------------------

الركن الخامس: الإيمان باليوم الآخر.

الباب الثاني: أشراط الساعة.

الفصل الثالث: علامات الساعة الكبرى.

المبحث العاشر : طلوع الشمس من مغربها وغلق باب التوبة.

المطلب الثاني : غلق باب التوبة بعد طلوع الشمس من مغربها.

--- --- --- --- --- --- --- --- ---

( ثانياً )

قال ابن كثير :

إذا أنشأ الكافر إيماناً يومئذ لا يقبل منه، فأما من كان مؤمناً قبل ذلك فإن كان مصلحاً في عمله فهو بخير عظيم، وإن كان مخلطاً فأحدث توبة حينئذٍ لم تقبل منه توبة.

وهذا هو الذي جاء به القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة فإن الله تعالى: قال :

(يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ).

وقال صلى الله عليه وسلم :

"لا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة, ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب, فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه, وكفى الناس العمل".

وقال عليه الصلاة والسلام :

"إن الله عز وجل جعل بالمغرب باباً عرضه مسيرة سبعين عاماً للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله، وذلك قول الله تبارك وتعالى : (يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا) ... الآية".

والله أعلم.

--- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

لمراجعة المصادر الخاصة بالأحاديث والآيات وغيرها مما كتب لكم أعلاه تفضلوا بزيارة :

المصدر العام على الصفحة التالية : موقع الدرر السنية.

 

---

مواضيع ورسائل وأحاديث خاطئة لا يجوز نشرها

اضغط على الصورة

---

 

 

حديث اليوم – الأحد – 24-12-1432هـ

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاهـ، أما بعد:

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

حديث اليوم – الأحد – 24-12-1432هـ

--------------------------------

الركن الخامس: الإيمان باليوم الآخر.

الباب الثاني: أشراط الساعة.

الفصل الثالث: علامات الساعة الكبرى.

المبحث العاشر : طلوع الشمس من مغربها وغلق باب التوبة.

المطلب الثاني : غلق باب التوبة بعد طلوع الشمس من مغربها.

--- --- --- --- --- --- --- --- ---

( أولاً )

إذا طلعت الشمس من مغربها فإنه لا يقبل الإيمان ممن لم يكن قبل ذلك مؤمناً، كما لا تقبل توبة العاصي، وذلك لأن طلوع الشمس من مغربها آية عظيمة يراها كل من كان في ذلك الزمان، فتنكشف لهم الحقائق، ويشاهدون من الأهوال ما يلوي أعناقهم إلى الإقرار والتصديق بالله وآياته، وحكمهم في ذلك حكم من عاين بأس الله تعالى كما قال عز وجل:

(فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ).

قال القرطبي : قال العلماء :

وإنما لا ينفع نفساً إيمانها عند طلوع الشمس من مغربها لأنه خلص إلى قلوبهم من الفزع ما تخمد معه كل شهوة من شهوات النفس، وتفتر كل قوة من قوى البدن، فيصير الناس كلهم لإيقانهم بدنو القيامة، في حال من حضره الموت في انقطاع الدواعي إلى أنواع المعاصي عنهم وبطلانها من أبدانهم، فمن تاب في مثل هذه الحال لم تقبل توبته كما لا تقبل توبة من حضره الموت.

والله أعلم.

--- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

لمراجعة المصادر الخاصة بالأحاديث والآيات وغيرها مما كتب لكم أعلاه تفضلوا بزيارة :

المصدر العام على الصفحة التالية : موقع الدرر السنية.

 

---

مواضيع ورسائل وأحاديث خاطئة لا يجوز نشرها

اضغط على الصورة

---

 

 

___,_._,___

شبهة حول البدع والمحدثات

 

شبهة حول البدع والمحدثات

إذا لم تظهر الورقة اضغط هنا

إذا كنت غير مشترك في الفيس بوك ، فإننا نحذرك من الاشتراك به ، وذلك لكثرة المخالفات الشرعية به

يفضل استعمال أحد البرامج التالية لتسريع التحميل

لفك الضغط تحتاج لهذا البرنامج

س: كيف نرد على أهل البدع الذين يستدلون على بدعهم بحديث ((من سن في الإسلام سنة حسنة ...)) إلخ؟
الجواب: نرد على هؤلاء فنقول إن الذي قال: ((من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها)) هو الذي قال: ((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار)) وعلى هذا يكون قوله: ((من سن في الإسلام سنة حسنة)) منزلاً على سبب هذا الحديث، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم حث على الصدقة للقوم الذين جاءوا من مضر في حاجة وفاقة، فجاء رجل بصرة من فضة فوضعها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة)) وإذا عرفنا سبب الحديث وتنزل المعنى عليه تبين أن المراد بسن السنة سن العمل بها، وليس سن التشريع، لأن التشريع لا يكون إلا لله ورسوله، وأن معنى الحديث من سن سنة أي ابتدأ العمل بها واقتدى الناس به فيها، كان له أجرها وأجر من عمل بها، هذا هو معنى الحديث المتعين، أو يحمل على أن المراد "من سن سنة حسنة" من فعل وسيلة يتوصل بها إلى العبادة واقتدى الناس به فيها، كتأليف الكتب، وتبويب العلم، وبناء المدارس، وما أشبه هذا مما يكون وسيلة لأمر مطلوب شرعاً . فإذا ابتدأ الإنسان هذه الوسيلة المؤدية للمطلوب الشرعي وهي لم ينه عنها بعينها، كان داخلاً في هذا الحديث .
ولو كان معنى الحديث أن الإنسان له أن يشرع ما شاء، لكان الدين الإسلامي لم يكمل في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكان لكل أمة شرعة ومنهاجاً، وإذا ظن هذا الذي فعل هذه البدعة أنها حسنة فظنه خاطئ، لأن هذا الظن يكذبه قول الرسول –عليه الصلاة والسلام- ((كل بدعة ضلالة)) .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين

شبهة حول البدع والمحدثات جديد (12 مشاهدة) شبهات وردود	أول ما خلق الله تعالى (234 مشاهدة) شبهات وردود	الجمع بين قوله تعالى " عليكم أنفسكم " وحديث ( كلكم مسئول عن رعيته ) (163 مشاهدة) شبهات وردود	وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ (216 مشاهدة) شبهات وردود	تسمية النصارى بالمسيحيين (323 مشاهدة) شبهات وردود	حول آية " وهم بها لولا أن رأى برهان ربه " (180 مشاهدة) شبهات وردود
ما هي الوهابية؟ (378 مشاهدة) شبهات وردود	صلاح الدين وتجديد الجهاد (126 مشاهدة) شبهات وردود	ما علة إعفاء اللحى؟ (261 مشاهدة) شبهات وردود	هل عطل عمر الحدود في عام الرمادة ؟ (158 مشاهدة) شبهات وردود	تفسير قوله تعالى ( أحسن الخالقين ) (148 مشاهدة) شبهات وردود	ِبهة أن علة إعفاء اللحية غير قائمة (192 مشاهدة) شبهات وردود